作品简介

临潭县一年有两次规模宏大的民俗活动，一次是元宵节旧城（城关镇）万人扯绳；一次是端午节新城镇十八路龙神赛会“跑龙神”。 相传洮地百姓先辈多属明代屯边将领及其裔麾下军士，端午节赛神会活动，始于六百多年前，明太祖乙酉洪武二年（公元1369年）八月，朱元璋从统一全国的战略需要出发，表彰和激励有功将士，钦定功臣位次，敕命在江宁府东北的鸡鸣（笼）山建立功臣庙，供奉徐达、常遇春、李文忠、胡大海、康茂才等二十一人，“死者肖像祀之，生者虚位以待”。在全国统一后，明太祖朱元璋曾将开国功臣都封为“神”，敕命全国各地立庙祭祀。，后世为了怀念祖上开国定鼎勋业，逐渐演义为每年端午节肩负这些偶像大轿，远距离赛跑之龙神赛会”。 端午节赛神会，共分三天进行。第一天跑龙神，跑龙神也叫“跑佛爷” （当地民间神佛不分，界限模糊），十八位龙神陆续会合于新城隍庙，在龙神祠排了座次。位居中间的是“开国第一功臣”徐达，他的雕像平时供奉在城背后村的庙宇，群众称为“敕封驼龙宝山都大龙王”。徐达右侧是常遇春，平日供奉在冶力关池沟庙，谓之“敕封总都三边常山盖国都大龙王”：徐达被称为城背后佛爷；供奉于洮州南路青石山的胡大海，则被称为南路佛爷，如此等等。 第二天叫“踩街”。各路龙神张起自己的全副銮驾、仪仗，包括四面（有些只有两面）开道锣，四至八对三角形火焰牙边青黄龙彩旗，一对两米来长大铜号，一对锁呐，轿前为各庙会会首、提领等老年人执香，轿后为“万民伞盖”和有神衔的大毒旗衔幡按座次先后下庙到前后两衔绶慢游行。各街居民商户店铺在神轿经过时鸣炮焚香表示供奉欢迎，更有善男信女当街跪倒，神轿从头顶抬过去，称为“过关”，传说经此一过，将消灾免难。各路龙神游街后返回隍庙重新登殿入座。 第三天叫“上山”。于拂晓时候，各路龙神由舆夫舁之，到城西北大石山(即朵山)壤雹祛灾，祈求风调雨顺，五谷丰登。中午陆续下山，到西门外岔路口“扭佛爷”，下午返回隍庙，黄昏时下庙，由原路返回，完成了龙神赛会的全部过程。 据说先前赛神会，重要意义在于竞跑，因而称为“跑佛爷”，各路龙神于当天陆续来到城郊，由各自的“接迎会”接待，并举行“献羊”仪式；下午集中到东门月城内，经县知事(后为县长)或商会首脑举行“降香”仪式后，各自抬起神轿竞跑，以最先跑到终点——隍庙大殿入座为胜。现因为各种条件发生变化，第一天的“跑佛爷”逐渐演变为陆续汇合，第三天的壤雹祛灾和扭佛爷活动大多从简而就了。

拍摄地点：

机型：

发表时间

2011-09-09 20:21